Ig56 Los Dones en 1Corintios 12-14

TEMAS: Los Problemas y Abusos: 1. Confusión sobre quien tiene. | Dones de Gracia contra Dones de Servicio | 2. No envidiemos a alguien por un don que no tenemos y el sí | 3. Debemos entender que hay diferencias entre los dones, unos son mejores que otros. | 4. El mejor don: el Amor 1Cor 13 | 5. El Mayor Don: Profecia | El don de hablar en lenguas | 6. El hablar en lenguas es don temporal que terminó. | 7. Desorden y pecado en ministrar. | (1.) El entendimeinto intelectual. | (2.) Edificación. | (3.) Control de sí mismo. | (4.) COnfusión y esorden nunca es de Dios. | (5.) Hay estructura de autoridad definida.

Los Dones en
1ª Corintios 12-14

Por David Cox
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Resumen: TEMAS: Los Problemas y Abusos: 1. Confusión sobre quien tiene. | Dones de Gracia contra Dones de Servicio  | 2. No envidiemos a alguien por un don que no tenemos y el sí  | 3. Debemos entender que hay diferencias entre los dones, unos son mejores que otros.  | 4. El mejor don: el Amor 1Cor 13  | 5. El Mayor Don: Profecia  | El don de hablar en lenguas  | 6. El hablar en lenguas es don temporal que terminó.  | 7. Desorden y pecado en ministrar.  | (1.) El entendimeinto intelectual.  | (2.) Edificación.  | (3.) Control de sí mismo.  | (4.) COnfusión y esorden nunca es de Dios.  | (5.) Hay estructura de autoridad definida.

Lectura: 1ª Corintios 12-14

Al leer este pasaje de las Escrituras, Vemos de inmediato que algo está pasando en el moderno movimiento de promover dones espirituales.

El propósito de Pablo al escribir esto, no era exaltar el uso de dones espirituales sobre toda doctrina de las Escrituras, sino que Pablo está tratando con un problema, el abuso de los dones espirituales.

El uso de dones en la iglesia es válido, habiendo reglas y procedimientos para estos ellos (si son de Dios) y si son usados bíblicamente para cumplir con la voluntad de Dios.




Los Problemas y Abusos

1. Confusión sobre quien tiene. 1ª Cor 12:3-11 

Los Corintios pensaron que se puede separar el ejercicio de un talento espiritual, del carácter divino que dio el don. No me refiero a manifestaciones de poderes sobrenaturales, como cosas flotando en el aire, rayos, sonidos, milagros, etc.

Sino que el carácter de Dios está en Su Espíritu, y es “santidad”, y se ve en todo lo que Dios hace. Este Espíritu tiene diversas formas de obrar en las personas, pero su esencia y naturaleza es la misma en todos. Está en Unidad y armonía con la naturaleza de Dios, pero tiene diferencias a nivel práctico. Este carácter divino colma lo que Dios hace, y se reconoce por la forma que adquiere.




Dones de Gracia contra Dones de Servicio.

Los dones de gracia provienen directamente de la salvación para beneficio del creyente y son inherentes a ellos. Pero los talentos espirituales son de otro tipo (son individuales). Por Ej., la santidad es un don espiritual a cada salvo, pero el don de apóstol fue único y para unos pocos.

No todos tienen el mismo talento, ni tampoco nadie tiene todos los talentos que Dios da. Dios obra en todo, pero no en la misma forma.

1ª Cor 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Pablo no está definiendo los dones, ni la forma como se manifiestan para su identificación. La idea es que los dones existen porque Dios nos los dio, y no debemos afanarnos porque no tenemos un don particular que otro tenga. Dios obra en todo esto para hacer su obra.




2. No envidiemos a alguien por un don que no tenemos y el sí. 1ª Cor 12:12-27. 

Pablo explica el valor particular de cada miembro (cada cristiano es “un miembro” con uno o más talentos espirituales). No debemos pensar mal de nosotros mismos, porque nuestros talentos no parecen espectaculares ni esenciales.

Todos somos parte del cuerpo con los dones que Dios nos dio. Todos actuamos para obrar en ALGO en el plan de Dios, siempre participando Nunca debemos menospreciarnos a nosotros mismos, ni envidiar a otros.

El error de los Corintos era que exaltaban los dones más visibles, más espectaculares, y los “más esenciales”. Todos son importantes, y si somos del cuerpo de Dios, todos tienen importancia. El cuerpo no puede funcionar sin sus miembros. Los más visibles: los pastores, no pueden existir sin los que contribuyan con fondos y oraciones.




3. Debemos entender que hay diferencias entre los dones, unos son mejores que otros.

1ª Cor 12:28-29 “procurad (estimar bien) pues los dones mejores.” Aunque Dios dio todos los dones que hay, unos impactan más importante mente la iglesia que otros.




4. El mejor don: el amor. 1ª Cor 13.

Este capítulo es ubicado aquí con propósito. El punto básico es tener dones para edificación espiritual del rebaño de Dios, para ser más espirituales, más como Dios. El amor es una alternativa a los dones, ya que es mejor que los dones en general.

Pablo descalifica cualquier exposición de talento espiritual si carece de profundo amor. Amor debe ser el motivo para usar los dones. Sin no es así, el fruto o producto final es nulo o negativo.

Hay muchos en iglesias que predican, enseñan, y hacen labores para recibir adulación de los Hnos. en lugar de recibir la aprobación de Dios. Se ve esto porque su fin es atraer a los Hnos., más que el Discernimiento que es la voluntad de Dios.

Pablo mencionó que varios de los dones iban a “cesar”. No fijó el tiempo, pero su punto es hacer un contraste con el amor que nunca terminará. El valor de un don es temporal, pero el valor del amor es eterno. Los dones son necesarios hoy para los propósitos de Dios, pero un día, Dios terminará con todos. Pero nunca con el amor.

Entonces, es mejor el buscar el amor en lo que hace uno, que enfocarse en dones espirituales, porque el amor es eterno.




5. El mayor don: Profecia. 1ª Cor 14:1-22.

Esta es una comparación entre el don de profecía y el de hablar en lenguas. “Profecía” no es solamente predecir el futuro. La profecía es reprender el pecado de alguien, y a veces, Dios da al profeta el castigo por no arrepentirse.

De esta forma, la palabra fue asociada con la predicción del futuro. En el V 29 el profeta habla y los demás juzgan lo que dice. Es discernir si ellos están cumpliendo con la voluntad de Dios o necesitan arrepentirse. 1ª Cor. 14:31 señala que el don de profetizar es para que todos “aprendan” y sean “exhortados”. La idea es clara, cambiar su conducta moral.

El don de hablar en lenguas tiene que ser determinado por medio de Hechos 2, donde clara mente el hablar en lenguas fue predicar “las maravillas de Dios” (Hechos 2:11). El don de hablar en lenguas consistía en hablar o traducir el mensaje de Dios (las buenas nuevas) a idiomas de gente extranjeras que se hallaba presente.

Lucas hizo una lista de estas lenguas, sin duda, siempre es la predicación de la Palabra de Dios en un idioma diferente de los presentes, porque los extranjeros no entienden bien el idioma que la iglesia y sus ministros están exponiendo.

Pablo, en 1ª Corintios 14 comparó la ineficiencia de predicar o enseñar en otro idioma con el don de profecía, donde el ministro revela el pecado del individuo contra la voluntad de Dios. Si la edificación de la iglesia es lo más importante, entonces, hablar en lenguas cuando la persona no lo necesita, es totalmente inútil y sin provecho.




6. El hablar en lenguas es don temporal que terminó. 1ª Cor 14:21-22.

Este comentario es para aclarar que el hablar en lenguas era un don para dar testimonio en contra de los incrédulos judíos a los que Dios había dejado. Y ahora usa a los gentiles para el mismo fin.

El punto del don de lenguas en Hechos 2 era marcar la transición de cuando Dios usó a la nación de Israel (cosa terminada) al tiempo actual en que Dios usa a los Gentiles salvos en la iglesia local.




7, Desorden y pecado en ministrar. 1ª Cor 14:23-40. 

Pablo dio unas reglas o principios para discernir cuando algo no es de Dios, “no es espiritual”. Debemos rechazar tales casos y denunciarlos. Todo gira alrededor de la meta de edificación espiritual (que entienden y aprovechan), y cómo funcionan las cosas de Dios.

(1.) El Entendimiento intelectual es la forma como Dios funciona. Dios obra en la mente y corazón (motivos y carácter) y no solamente en las emociones. v23-25

(2.) Edificación (alumbramiento espiritual por medio de las Escrituras), es el objeto de todo ministerio en la iglesia v26.

(3.) Control de sí mismo, es como Dios funciona. Perder el control es como los demonios funcionan. V27-32 (Cp Mat 17:15)

(4.) Confusión y desorden nunca es de Dios. v33 Dios impone sus reglas sobre los procedi mientos, y se nota el orden, diseño, inteligencia, y sabiduría en las cosas.

(5.) Hay estructura de autoridad definida v34-35. Unos pueden decir ¿Por qué este asunto de mujeres entró aquí? Fue un abuso de la iglesia. La autoridad de Dios estableció que las mujeres no tienen permiso para predicar, enseñar, ni aun dirigir en los asuntos de la iglesia.




Conclusión

En el versículo 36, Pablo regañó la iglesia de Corintios por haberse jactado de lo mucho que ha salido de la Palabra de Dios de ellos, pero no la aplicaron a ellos mismos. Pablo puso su vanidad a prueba, si son tan espirituales, entonces pueden entender y admitir que así es como funcionan las cosas de Dios.

1 Cor 14:39 Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas;

Observaciones. Este capítulo no trata sobre lenguas solamente, sino también sobre la compa ración de lenguas (curiosidad por oír extranjeros hablar) y profecía (la predicación de regañar al pecado con la Palabra de Dios). Lo mejor es la predicación que lenguas.

Debemos “procurar”  tener preferencia para la predicación, no por ser el mejor don, tampoco debemos prohibirlo (aunque ha desaparecido por edicto de Dios). Pablo no mandó que todos hablasen en lenguas, ni dio la preferencia a ello.

El pasaje es una comparación para que sepamos que los dones más deseables son los que explican las Escrituras. Sin cambio en nuestro entendimiento y motivación para conducir nuestras vidas en forma diferente, un don o talento no tiene valor espiritual.

En lugar de defender y exaltar el hablar en lenguas, Pablo demuestra que es un don inferior a la exposición de las Escrituras, y aun cuando estaba activo, no era mejor que la predicación (en el idioma nativo de las personas).




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