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omosessualità È permesso? O è un abominio?

Di David Cox
[CP09it] v1 © 2008 www.folletosytratados.com
Questo opuscolo può essere fotocopiato e stampato liberamente
TEMI
Che cos’è un sodomita?
L’omosessualità è un peccato e un abominio? Sì.
La pornografia
Il personaggio omosessuale
La soluzione di Dio

Levitico 18:22 Non avrai con un uomo relazioni carnali come si hanno con una donna: è cosa abominevole.

Il movimento gay è stato molto forte nel corso degli anni. Oggi ci sono due attacchi da parte degli omosessuali: (1) che l’omosessualità non è un peccato, e (2) che ammettono che è un peccato ma negano Dio e la sua autorità di governare nelle loro vite. In questo opuscolo chiarirò alcune questioni relative agli omosessuali. In generale i miei commenti sono diretti sia all’omosessualità che al lesbismo, ma per essere breve, userò il termine omosessualità come concetto che cattura entrambi.

Che cos’è un sodomita?

L’argomento di coloro che sono omosessuali o di coloro che sono pro-gay è semplicemente che la Bibbia non è chiara su questa pratica e che il racconto di Sodoma riguarda il peccato di essere inospitalità, e questo peccato ha causato così tanto l’ira di Dio, non era l’omosessualità (secondo loro). Prendono la parola “sodomita” come un sacerdote maschio di una religione pagana (la dea della fertilità) e non come un omosessuale.

Deuteronomio 23:17 Non vi sarà alcuna meretrice tra le figliuole d’Israele, né vi sarà alcun uomo che si prostituisca tra i figliuoli d’Israele.

Il concetto di “sodomita” viene proposto come qualcosa di parallelo a una puttana, cioè un prostituto maschio che ha clienti maschi. Essere un sodomita non viene dal luogo di Sodoma, ma è una pratica delle persone dovunque si trovino (1 Re 14:24; 15.12; 22:46; 2 Re 23: 7). Il concetto di meretrice o prostituta era associato alle donne che prestano il proprio corpo sessualmente per guadagnare denaro per il tempio. Sebbene questo non sia l’unico concetto di puttana (ce ne sono altri che ci vivono o per semplice piacere), il religioso faceva parte del concetto. Nel tempio della dea del sesso, Afrodite, c’erano una volta 10.000 donne (sacerdoti) che servivano in un tale tempio che facevano sesso per sostenerlo.

È importante capire che questa religione era una religione del “sentirsi bene”. Il loro concetto era che fare sesso fosse il massimo “sentirsi bene”, e poi si sono impegnati nel sesso. Non era solo sesso, perché banchetti, alcol, droghe, divertimento, ecc. Facevano parte della stessa religione di altre forme di “sentirsi bene”. Ma la religione stessa è principalmente un’adorazione del sesso, come vediamo oggi con gli omosessuali e le prostitute (proprio come con l’industria della pornografia). Non è per negare che abbiano fatto sesso con donne. Queste persone sono persone che hanno dedicato la loro vita al sesso e adorano il sesso con tutta la loro anima, corpo e spirito. Sono paralleli a coloro che vivono di sesso (prostitute). La differenza è minima.

Giobbe 36:13 Gli empi di cuore s’abbandonano alla collera, non implorano Iddio quand’ei gl’incatena; 14 così muoiono nel fior degli anni, e la lor vita finisce come quella dei dissoluti;

Il concetto è nato dall’idea di una persona respinta dalla società per le sue abitudini malvagie e vili, e queste abitudini erano avvolte dalla sua adorazione del sesso. Keil e Delitzsch aggiungono l’idea di essere un tipo di persona che rifiuta di ricordare i propri peccati davanti a Dio, essendo arrogante, orgoglioso e ribelle, e con il quale attirano l’ira di Dio su di loro.

Giobbe qui (36:14) confronta gli ipocriti con i sodomiti, che a causa del loro rifiuto della società come malvagia, sono arroganti e per la misericordia di Dio, e sono persone che Dio taglierà loro la vita in gioventù per ragione. perversioni.

A Sodoma, il peccato che hanno commesso è stato quello di lottare sessualmente con l’uomo. È molto difficile trasformare la storia in un altro peccato. Dio non distrugge intere città per mancanza di cortesia. Se è così, oggi non è rimasta nessuna città.

La parola “sapere” è usata nella Bibbia per indicare il sesso (Genesi 4: 1, “Adamo conosceva sua moglie Eva”). Nello stesso contesto di Sodoma (Genesi 19), Lot ha offerto le sue due figlie, che “non hanno conosciuto un uomo”. In entrambi i passaggi la Bibbia usa la stessa parola, (yada). L’idea è di conoscere o avere una relazione intima con un’altra persona. In alcuni contesti è ovviamente utilizzato per avere rapporti sessuali (la cosa più intima da sapere).

In 1Timoteo 1:10, la parola “sodomita” è [avrsenokoi, thj]. Questa parola significa un uomo adulto che fa sesso con un altro uomo adulto, o un bambino o un giovane. L’idea è di dormire con una donna per fare sesso, ma invece di un uomo con una donna, è una persona mascolina con una persona maschile.

1 Re 14:24 V’erano anche nel paese degli uomini che si prostituivano. Essi praticarono tutti gli atti abominevoli delle nazioni che l’Eterno avea cacciate d’innanzi ai figliuoli d’Israele.

Quindi chiaramente il peccato di un sodomita è quello di avere una relazione sessuale con un’altra persona dello stesso sesso (sesso), sia esso un uomo con un uomo, o una donna con una donna (lesbismo). La pratica dell’omosessualità (e del lesbismo) è chiaramente condannata nella Bibbia.

L’omosessualità è un peccato e un abominio? Sì.

Levitico 18:22 Non avrai con un uomo relazioni carnali come si hanno con una donna: è cosa abominevole.

Levitico 20:13 Se uno ha con un uomo relazioni sessuali come si hanno con una donna, tutti e due hanno commesso una cosa abominevole; dovranno essere messi a morte; il loro sangue ricadrà su di loro.

Semplicemente due persone dello stesso sesso che fanno sesso l’una con l’altra sono un abominio per il Signore. Nell’Antico Testamento questo comportamento meritava la pena di morte (che Dio è estremamente arrabbiato con questo). Non è una preferenza nella vita ma un abominio. Dio ha fatto due sessi, maschio e femmina, e l’attività sessuale è vietata se non è tra due persone del sesso opposto (e si sono sposate).

1 Corinti 6:9 Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non v’illudete: né fornicatori, né idolatri, né adùlteri, né effeminati, né sodomiti, 10 né ladri, né avari, né ubriachi, né oltraggiatori, né rapinatori erediteranno il regno di Dio.

L’idea qui è chiaramente un uomo che si sdraia per fare sesso con un altro uomo.

Romani 1:26 Perciò Dio li ha abbandonati a passioni infami: infatti le loro donne hanno cambiato l’uso naturale in quello che è contro natura; 27 similmente anche gli uomini, lasciando il rapporto naturale con la donna, si sono infiammati nella loro libidine gli uni per gli altri commettendo uomini con uomini atti infami, ricevendo in loro stessi la meritata ricompensa del proprio traviamento. 28 Siccome non si sono curati di conoscere Dio, Dio li ha abbandonati in balìa della loro mente perversa sì che facessero ciò che è sconveniente;

Paolo identificò qui due peccati gravi e orribili che sono abominazioni davanti a Dio, e questi peccati sono lesbismo e omosessualità. Nessuno dovrebbe avere dubbi in merito al fatto che è un peccato ed è un abominio davanti a Dio. Molte persone non capiscono perché Dio abbia distrutto gli abitanti della terra prima di Israele. Non perché Israele fosse così buono, ma perché i peccati e la sodomia di questi paesi erano disgustosi e abominevoli.

La pornografia

In Apocalisse 21: 8, Dio dichiara che diversi tipi hanno il loro posto nel lago di fuoco e menziona “i fornicatori”. La parola è porno, che secondo Strongs è “1) un uomo che prostituisce il suo corpo per soddisfare il desiderio di un altro per il pagamento, 2) una prostituta maschio, 3) un uomo che cerca e partecipa al sesso, fornicatore”. Parola (vedi 1 Timoteo 1:10) significa una persona che si dedica al sesso illecito. Dico “illecito” ma in verità Dio vede come idolatria se uno è impegnato nel sesso, né se lo è con il suo partner nel suo matrimonio o in una relazione illecita. Ci sono coppie che hanno lasciato Dio alle spalle e adorano il sesso anche in coppia, qui dobbiamo capire qualunque cosa mettiamo al di sopra di Dio sia l’idolatria. Il sesso tra una coppia sposata non è un peccato (Ebrei 13: 4).

La cosa interessante qui è che il concetto di “fornicatore” è cercare ed esaltare il sesso. La parola è usata 10 volte nel Nuovo Testamento. In 1 Timoteo 1:10 il concetto è usato con i sodomiti. Un sodomita è un uomo con un uomo, ma un fornicatore è qualcuno che ama il sesso. I due sono molto simili e un sodomite è un tipo di fornicatore.

Il personaggio omosessuale

Ezechiele 16:49 Ecco, questa fu l’iniquità di Sodoma, tua sorella: lei e le sue figlie vivevano nell’orgoglio, nell’abbondanza del pane e nell’ozio indolente, ma non sostenevano la mano dell’afflitto e del povero.

C’è un personaggio che va di pari passo con l’adorazione del sesso, e in particolare con il sesso anormale, che è contro natura (un uomo con un uomo o una donna con una donna). Questo personaggio perverso deve essere arrogante. Ci sono persone che si avvicinano a questo, ma non comprendono che l’orgoglio, l’arroganza e l’audacia delle loro vite sono state prodotte attraverso la pratica e il comportamento peccaminosi che respingono l’autorità di Dio nelle loro vite. Queste persone sono sotto l’ira di Dio e solo con molta difficoltà vengono liberate dal loro peccato per conoscere la salvezza di Dio. Qual è la “serratura” per imprigionarli nella condanna e nell’ira di Dio è il loro rifiuto di ammettere che la loro condotta e pratica è peccaminosa. Il sesso è una pratica che è come una droga, che crea dipendenze fisiche nel corpo, che è molto difficile rifiutare e interrompere una volta iniziata. Solo dal modo indicato da Dio (un uomo che fa sesso con sua moglie) questo peccato può essere corretto e resistito.

La soluzione di Dio

La soluzione all’omosessualità è prima di vederlo come un peccato, poi pentirsi e quindi cercare ciò che Dio ci comanda, un uomo sposato con sua moglie fino a quando la morte non li separi.

[1]               Genesi 19:5 Falli uscire, perché vogliamo abusare di loro». e dentro Giudici 19:22 «Fa’ uscire quell’uomo che è entrato in casa tua, perché vogliamo abusare di lui!»

[2]               Genesi 4:17, 25; 38:26; e così via

I Maliziosi non vanno in paradiso…

Di David Cox
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1 Corinti 6:9 Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non v’illudete:… 10 …né oltraggiatori, né rapinatori erediteranno il regno di Dio.  11 E tali eravate alcuni di voi; ma siete stati lavati, siete stati santificati, siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo e mediante lo Spirito del nostro Dio.

Non siamo salvati attraverso le opere che facciamo, ma i peccati ci mandano all’inferno. Ciò che definisce un figlio di Dio è che si è sottoposto alla sua volontà e vive cercandola per tutta la vita (Matteo 7:21-23). Questo lo distingue, lo definisce. La bocca volgare è un abominio per Dio, al punto che non ci sarà alcuna maledizione in cielo.

1 Giovanni 3:8 Colui che persiste nel commettere il peccato proviene dal diavolo, perché il diavolo pecca fin dal principio. Per questo è stato manifestato il Figlio di Dio: per distruggere le opere del diavolo. 9 Chiunque è nato da Dio non persiste nel commettere peccato, perché il seme divino rimane in lui, e non può persistere nel peccare perché è nato da Dio.

Le opere non sono i criteri per la salvezza

La Bibbia ci insegna molto chiaramente che il criterio per essere salvati (o non essere salvati) è conoscere Gesù Cristo come un Salvatore personale, e le opere non sono quelle che ci salvano (Tito 3: 5; Efesini 2: 8-9). Aggiunge 1 Corinti 6:9 Non v’illudete:…,10 né oltraggiatori… erediteranno il regno di Dio.  Questo ci insegna che la persona che ha l’abitudine di usare volgarità e maledizioni è una persona che non conosce Dio. Dal cuore marcio derivano maledizioni e insolenza, e questo è esattamente ciò che manca a una persona dell’amore di Dio nel suo cuore. Non è un figlio di Dio, è un figlio del diavolo, e il suo personaggio è molto notevole e facilmente identificabile.

Romani 8:14 Infatti tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio sono figli di Dio.

Matteo 12:34 Razza di vipere, come potete dire cose buone essendo malvagi? Poiché dall’abbondanza del cuore la bocca parla. 35 L’uomo buono dal suo buon tesoro trae cose buone; e l’uomo malvagio dal suo malvagio tesoro trae cose malvagie. 36 Io vi dico che di ogni parola oziosa che avranno detta, gli uomini renderanno conto nel giorno del giudizio; 37 poiché in base alle tue parole sarai giustificato, e in base alle tue parole sarai condannato».

Para entender la importancia de no utilizar maldiciones, de no atacarse uno al otro, y no hablar mentiras o perversidades, esto indica que la boca reveala que realmente lo que en el corazón, porque ésta es un reflejo del alma.

Proverbi 10:31 La bocca del giusto fa fiorire la saggezza, ma la lingua perversa sarà soppressa. 32 Le labbra del giusto conoscono ciò che è gradito, ma la bocca degli empi è piena di perversità.

Giacomo 3:9 Con essa benediciamo il Signore e Padre; e con essa malediciamo gli uomini che sono fatti a somiglianza di Dio. 10 Dalla medesima bocca escono benedizioni e maledizioni. Fratelli miei, non dev’essere così. 11 La sorgente getta forse dalla medesima apertura il dolce e l’amaro? 12 Può forse, fratelli miei, un fico produrre olive, o una vite fichi? Neppure una sorgente salata può dare acqua dolce.

Giacomo chiarisce che l’evidenza “del tipo di fonte” è vista dalla qualità delle cose che ne derivano. Un uomo malvagio, non convertito e senza salvezza, avrà la sua bocca molto abituata a maledire, mentire e attaccare gli altri. Un figlio di Dio non permetterà mai parole come queste dalla sua bocca. Giacomo spiega un punto interessante. Quando una persona maledice altre creature fatte a immagine di Dio, allora è ipocrita, anche se presume di essere salvato.

Matteo 15:11 non quello che entra nella bocca contamina l’uomo; ma è quello che esce dalla bocca che contamina l’uomo!»

Gli ebrei hanno sbagliato a pensare che la spiritualità (la qualità di essere un vero figlio di Dio) fosse osservando le leggi della dieta, ma Gesù ha invertito questo per insegnare la verità. Non è ciò che ti metti in bocca che ti rende corrotto, ma ciò che ne esce.

2 Corinti 5:17 Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate: ecco, [tutte le cose] sono diventate nuove.

Se professi di essere salvato e hai problemi con le maledizioni, Cristo ha davvero purificato il tuo cuore? Sei davvero una nuova creatura?

Cosa sta maledicendo gli altri?

1 Tessalonicesi 5:21 ma esaminate ogni cosa e ritenete il bene; 22 astenetevi da ogni specie di male.

L’idea di imprecare è di usare parole che esprimono un desiderio malvagio, che qualcosa di brutto accada a un’altra persona. Molte volte lo fanno nel nome di Dio, ma Dio, come Giudice, giudica e maledice i malvagi. Non sei il giudice. È un modo di disprezzare l’altra persona, o un’espressione di frustrazione per la situazione (che va contro Dio o se stessi), o è semplicemente un modo di esprimere il contrario della santità. Normalmente queste parole non hanno molto senso, sono solo interiezioni che sorgono nella conversazione senza molta intenzione, oltre a mostrare rabbia, frustrazione o rifiuto della situazione. Molti hanno l’abitudine.

A volte sono progettati per impressionare gli altri, per mostrare quanto sei malvagio o per esprimere la tua mancanza di entusiasmo per ciò che sta succedendo.

Colossesi 3:8 Ora invece deponete anche voi tutte queste cose: ira, collera, malignità, calunnia; e non vi escano di bocca parole oscene.

Pablo indicó exactamente lo que es el maldecir. El maldecir sale de estas emociones: ira (violenta pasión contra otro), enojo (indignación y deseo feroz contra alguien), malicia (depravación, o algo malo en contra de alguien), blasfemia (maldad en contra de otro, especialmente en contra de Dios por lo que hace en tu vida), palabras deshonestas (comunicación asquerosa y vil).

Lev 20:7 Santificaos, pues, y sed santos, porque yo Jehová soy vuestro Dios.

Palabras, Vulgaridades, y Dios

Sal 73:9 Ponen su boca contra el cielo, Y su lengua pasea la tierra.

Hay personas que usan maldiciones libremente. Para ellos, la maldición es algo ligero, casi como una broma. Dicen maldiciones a otras personas en la calle, a los que trabajan con ellos, o aun a su pareja e hijos. Maldecir es decir algo para burlarse de las personas sin demasiada seriedad. Dios maldice a los malvados aquí en la tierra, y eternamente en el infierno. Cada vez que dices una maldición o usas el nombre de Dios en vano (con ligereza), estás burlándote del Juez Justo y de su juicio, que sentencia que Dios está en contra de los malvados. Nadie puede burlarse de Dios sin que Dios juzgue y castige a esta persona. Éxodo 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

En los diez mandamientos Dios prohibió el uso profano de su nombre. Esto significa tomar Su nombre ligeramente en una plática cotidiana sin reverencia a Dios. No es un pecado el usar el nombre de Dios, pero si  el usarlo en forma vana (sin sentido, con burla y sin respeto).

L’idea è di usarlo come un esplicativo, ad esempio, colpisci il dito con un martello per sbaglio e usi il nome di Dio come una maledizione o un aggettivo esplicativo per la cosa cattiva che ti è appena successa.

Proverbi 30:8 allontana da me vanità e parola bugiarda; non darmi né povertà né ricchezze, cibami del pane che mi è necessario, 9 perché io, una volta sazio, non ti rinneghi e dica: «Chi è il SIGNORE?» oppure, diventato povero, non rubi e profani il nome del mio Dio.

Somos llamados por el mismo nombre de Dios, e igualmente por el uso de las vulgaridades que son blasfemias contra Dios. Esto no debe pasar.

Efesios 4:29-30 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. 30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

Il cristiano è una persona che edifica spiritualmente sempre gli altri. Un figlio del diavolo si distingue per essere una persona che parla male degli altri, o maledice se stesso o bestemmiando contro Dio o gli altri. Quale sei tu?

Efesini 5:1 Siate dunque imitatori di Dio, come figli amati; 2 e camminate nell’amore come anche Cristo ci ha amati e ha dato se stesso per noi in offerta e sacrificio a Dio quale profumo di odore soave. 3 Come si addice ai santi, né fornicazione, né alcuna impurità, né avarizia, sia neppure nominata tra di voi; 4 né oscenità, né parole sciocche o volgari, che sono cose sconvenienti; ma piuttosto abbondi il ringraziamento.

Paolo spiegò con la forza di un comandamento di Dio che non dovremmo seguire il mondo nel nostro modo di parlare, ma camminare nell’esempio dell’amore di Gesù. Paolo identificò ciò che non una volta doveva essere visto tra i figli di Dio. La sua spiegazione è che questo divieto totale “si adatta ai santi”. L’idea è “comportarsi e parlare in modo dignitoso e corretto per i santi”.

Desiderando che il male cada sugli altri

Salmi 10:7 La sua bocca è piena di maledizione, di frodi e di violenza; sotto la sua lingua c’è malizia e iniquità.

La maledizione è una cattiva abitudine, ma molte volte è una reazione a una brutta situazione o perché Dio o qualcuno ha fatto qualcosa che non ti piace. Dici una maledizione. Questa reazione non è corretta per un figlio di Dio.

Giacomo 4:17 Chi dunque sa fare il bene e non lo fa, commette peccato.

Il cristiano deve fare la cosa giusta, purché sappia cosa è giusto.

La vita esemplare di un figlio di Dio

Giacomo 3:5 Così anche la lingua è un piccolo membro, eppure si vanta di grandi cose. Osservate: un piccolo fuoco può incendiare una grande foresta! 6 Anche la lingua è un fuoco, è il mondo dell’iniquità. Posta com’è fra le nostre membra, contamina tutto il corpo e, infiammata dalla geenna, dà fuoco al ciclo della vita.

Filippesi 1:27 Soltanto, comportatevi in modo degno del vangelo di Cristo…

Con la lingua possiamo fare molto male e il figlio di Dio tiene sempre la bocca per non cadere in questo peccato. La tua condotta è qualcosa degna di un bambino o di un rappresentante di Dio.

Salmi 141:3 SIGNORE, poni una guardia davanti alla mia bocca, sorveglia l’uscio delle mie labbra. 4 Non inclinare il mio cuore ad alcuna cosa malvagia, per commettere azioni malvagie con i malfattori, e fa’ che io non mangi delle loro delizie.

1 Pietro 3:10 Infatti: «Chi vuole amare la vita e vedere giorni felici, trattenga la sua lingua dal male e le sue labbra dal dire il falso;